Blog di Riccardo Milan: pensieri, vino, arte, cibo, riflessioni, film, letteratura ed attualità gastronomica fra il Lago d'Orta e un poco di mondo.
Lo ammetto: fino a poche settimane fa non sapevo praticamente nulla dei TEDx.
Ne avevo sentito parlare, certo, ma li immaginavo come quelle conferenze un po’ americane, molto motivazionali, piene di slogan e storytelling costruito. Poi è arrivato un invito a Domodossola per assistere all’intervento di Enrico Dandolo, genero di Gualtiero Marchesi, e lì la cosa ha iniziato a incuriosirmi.
L’incontro con Nori è nato quasi per caso. L’anno scorso era venuto a Verbania per gli incontri legati al Premio Strega. Mi era piaciuto il suo modo di parlare: quel tono apparentemente dimesso, ironico, laterale. Così avevo comprato Chiudo la porta e urlo. Poi ero anche andato a sentirlo a Milano. Poi avevo seguito il suo podcast A cosa servono i russi e Due volte che sono morto…
Mercoledì sera sono andato a cena in uno di quei ristoranti asiatici “fusion” che ormai si trovano ovunque: cucina giapponese rivisitata, qualche richiamo cinese, arredi orientali addolciti per il gusto occidentale, formula all you can eat e un menù infinito di uramaki, tartare e nigiri.
Davvero non ricordo da dove arriva quella bottiglia. Non so se me l’hanno regalata, se l’ho comprata io, né in quale occasione sia entrata nella…
Tra i volumi conservati nella biblioteca della mia scuola è riemerso casualmente un libro capace di sorprendere ancora oggi (almeno ha sorpreso me): Cucina vegetariana e naturismo crudo, pubblicato nel 1935 da Hoepli.
A colpirmi non sono soltanto la data di pubblicazione e l’argomento — decisamente inconsueto per l’Italia degli anni Trenta — ma anche il tono dell’opera e il nome dell’autore: il duca Enrico Alliata di Salaparuta, aristocratico siciliano, imprenditore vinicolo e intellettuale legato agli ambienti naturisti e spiritualisti del primo Novecento.
La dieta è diventata una specie di religione sociale. Oggi tutti sono “a dieta”: tutti sentono il bisogno di dimostrarlo pubblicamente. Rifiutano una portata, evitano il bis, lasciano qualcosa nel piatto.
Insomma, tutti (o quasi) devono dimostrare a se stessi — e soprattutto agli altri — di essere in grado di controllare il proprio corpo. Perché essere magri, oggi, è una virtù morale. Essere grassi, invece, sembra quasi una colpa, una debolezza.
Nel mondo del vino piemontese si parla solo di questo: la rissa esplosa durante la Festa del Ruchè a Castagnole Monferrato, con pugni, minacce e persino una bottiglia usata come arma. Protagonisti due nomi pesantissimi del Ruchè: Franco Morando e Luca Ferraris.
Sono stato al Salone del Libro ieri. Fra le tante cose viste, i bellissimi libri comprati e le persone incontrate, sono andato anche alla presentazione…
Il corso sarà a numero chiuso, non per una scelta elitaria ma semplicemente per motivi pratici: lavoreremo con degustazioni e il numero dei posti sarà legato allo spazio disponibile e al numero dei bicchieri utilizzabili durante gli incontri.
Vorrei chiarire subito una cosa importante: questo non è un corso per sommelier. Non mi interessa formare tecnici del vino o creare esperti di rituali. Mi interessa invece il vino come fenomeno culturale.
Gli appunti che seguono sono tratti dalla presentazione tenuta sabato mattina a Pombia da Giancarlo Longhi, del birrificio Hoppy/Beer Lab di Legnano, il birraio che ha curato la realizzazione della nuova birra di Pombia, chiamata Virtis- La Celtica di Pombia. Il nome deriva da un antico termine legato al luppolo, ingrediente chiave della ricostruzione storica (curata dall’Istituto Cavallini di Lesa ndr).
C’è qualcosa di intrigante quando l’archeologia smette di essere soltanto materia da museo e torna a vivere dentro un bicchiere. È quello che è successo a Pombia, dove nei giorni scorsi è stata presentata la rinnovata “birra di Pombia”, progetto che unisce ricerca storica, cultura materiale e produzione brassicola contemporanea.
Oggi sono andato ad Abbiategrasso per “Per Terra Trema”, una manifestazione nata da un’idea di Luigi Veronelli e che oggi continua senza di lui, organizzando eventi legati al vino naturale, ai vignaioli, agli agricoltori e gira spesso nei centri sociali del Nord Italia.
Siamo stati in un piccolo centro sociale chiamato Folletto 25603, nome carino, ricavato in un vecchio casello ferroviario dismesso, occupato anni fa da un gruppo di ragazzi che oggi sono diventati uomini adulti. “Siamo alla quarta generazione”, ci ha detto un giovane fotografo.
